lunes, 18 de abril de 2011

La Tierra del Fuego - Sylvia Iparraguirre

“La Tierra del Fuego”. Este hace alusión al lugar no donde se desarrolla la obra sino al mas emblemático de la misma. La autora se refiere a el en la p.23 como La Terra Incognita Australis abierta, desgajada en islas y canales interminables. Posee este nombre gracias a Pigafetta quien la nombre de esta manera por la cadena rojiza de las fogatas con las que los habitantes del país se avisaban del paso de extraños y enormes seres combados y arbolados que iban por el agua pero que no eran ballenas (haciendo alusión a los blancos).

El Tema Principal de la obra podría ser considerado como el encuentro entre el “buen salvaje” (en este caso Jemmy Button) y la civilización (Inglaterra, mas precisamente, Londres) y la decadencia que posee este ideal civilizador. Esto es puesto de manifiesto por la autora en varias oportunidades.

Ejemplos de esto pueden ser encontrados tanto en la p.121: “Londres me mostraba una miseria que yo no conocía. En mi país eran tal vez más bárbaros y pobres, pero me atrevía a pensar que más felices. En Londres yo recordaba las tormentas que limpiaban la pampa y se llevaban lejos pobreza y pestes. En aquellos barrios, la enfermedad y la miseria se habían estancado sobre los adoquines”

Como en la p.125: “Años después comprobé que lo que el doctorcito llamó la “remisión de Button al estado salvaje” fue la más perfecta de las respuestas posibles a su experiencia con la civilización. La mejor posible, la única” (Aquí la autora demuestra como Button luego de su encuentro con la “civilización” considero que esta estaba equivocada en sus formas y modales y decidió volver a su estado de “persona salvaje” junto a su pueblo)

El Tema Secundario de la obra podría ser considerado como el deseo del Gobierno Británico de crear vínculos entre 2 pueblos (una especie de puente, entre el mundo civilizado y salvaje) a trabes de una persona (en este caso Jemmy Button) aunque sus verdaderos ideales para esta misión (Originalmente civilizar a los pueblos, o en otras palabras, enseñarles la lengua, la religión y las costumbres) luego se pusieron de manifiesto.

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